Permacultura es un sistema de vida de diseño ecológico y amable con la bio diversidad, con el medio ambiente y el ser humano.
Para que exista violencia se necesita un ignorante que porte un arma
Las armas son el distintivo la marginación humana, de la ignorancia y la huella de los gobernantes que odian a la gente.
Para que exista la violencia es necesario que el ser humano haya pasado por una serie de malos tratos: Físicos y psicológicos, que en países como México centro y Sur América es común por la falta de amor, sensibilidad, de los mandatarios, ya que el verdadero éxito de una comunidad está en la felicidad, los alimentos y en la tranquilidad que estos generan.
Esta es la historia de nuestros pueblos, el estado tiene la obligación de educar y no lo hace, solo en México 2 de cada 100 terminaron la universidad.
Debemos cambiar el sistema de gobierno, debemos educar, debemos producir alimentos, debemos tener una sociedad cultivada en ciencias y educación laica: Es la única manera de evitar la violencia.
Percepción para la Paz y Sensibilidad del ser Humano: tele maíz 2012
Una sociedad sana es aquella que goza de la sensibilidad, a través de la sensibilidad no se necesitan leyes, códigos, ni castigos, en si la sensibilidad es sinónimo de evolución.
Las comunidades que basan su haber social en la sensibilidad no tienen ninguna clase de problema adquirido por el rosh del sistema monetario actual, que regula al ser humano y anula la capacidad se sentir y percibir.
En tele maíz 2012 hemos elaborado dos sitios especialmente para la culturización de nuestro planeta, buscando sensibilizar y difundir modelos de vida que son sensibles y perceptibles, parten de la salud psicológica, física y social del ser humano.
Observar y comprender que la tranquilidad es la madre del desarrollo humano y de la paz, nos hará que tengamos sociedades equitativas, pacificas y cultas, las cuales comprenderán la biodiversidad, gozarán y se alimentarán de ella.
Gerardo González Miranda
Bioarquitecto http://permatelemaiz.wordpress.com/ http://permatelemaiz2.wordpress.com/
En pleno año 2012 vivimos un retroceso forzado por los malos gobiernos y administraciones que han centrado las decisiones en la codicia y no en el bien estar de la gente.
Todos los problemas sociales son emitidos por la clase gobernante sin capacidad de sensibilidad y percepción. La pobreza es generada por la escasez de los bienes básicos como los alimentos, históricamente las sociedades que producen alimentos son pacíficas y sanas, en los físico, en lo mental y en lo espiritual.
Actualmente el sistema de consumo o capitalismo y sus gobernantes y corporaciones son los causantes del hambre y violencia en el planeta, el estado se justifica a través de la violencia para mantener un sistema capitalista que cada vez deja más muertes a su paso, por hambre y violencia generada a través de la marginación cultural.
En años pasados las familias más felices cultivaban sus propios alimentos, actualmente la adquisición de alimentos es cada vez más difícil y complicada, por lo que los jóvenes no reciben orientación psicológica y ambiental, primera causa de violencia y pobreza en países como México, Centro América, como los ejemplos más representativos.
Tele Maíz hace un llamado a todo el mundo para implementar producción de alimentos caseros y orgánicos como método de bienestar global.
Conocimientos y prácticas tan necesarias como el cuidado a los árboles a través de No consumir refrescos embotellados, carne y alimentos procesados es tan inminente, pero sin embargo los gobernantes ciegos de codicia y enfermedad no se conmueven con sus pueblos cada vez mas violentados y aturdidos por el fut bol, las novelas y las “modas” de “moda”.
Si no dejamos de ser parte de un sistema de consumo capital y depredador el planeta estallará en más violencia generada por el estado, justificando guerras y provocando más hambrunas globales.
Salirse del cuento de los estados, de las tiendas, y del dinero es la única manera en que nuestros hijos e hijas pueden vivir como ellos nacieron: Llenos de ternura, sensibilidad y capacidad de crear.
Invitamos a navegar en nuestros sitios, comenzando por permatelemaiz.wordpress.com, en donde encontrarán la manera de no formar parte de la decadencia y violencia generada por el capitalismo, encontrarán como vivir en paz, abundancia y armonía con todas las formas de vida en el planeta, a través de la permacultura y a través de la creación de ecoaldeas, que son asentamientos humanos libres de capitalismo, violencia, contaminación ambiental y psicológica.
Esperando, tele maíz, sirva para formar un mundo de paz, amor y amistad: Sin guerras, armas, codicia, hambre y pobreza.
Uno de los grandes ámbitos de actuación considerado dentro de la permacultura, para crear una sociedad sostenible y duradera es la economía. Bill Mollison habla de ello a fondo en el capitulo 14 de su Permaculture: a Designer’s Manual. Hoy en día diferentes colectivos están trabajando en este ámbito y me gustaria señalar algunos de ellos: New Economics Foundation, dentro de la permacultura algunos han creado un recurso para rediseñar las relaciones financieras: Financial permaculture, o los excelentes trabajos sobre como rediseñar el sistema monetario de Tom Greco y Tom Greco otra vez.
En este video, Christian Felber nos explica un experimento sombre un nuevo marco economíco que se está llevando a cabo con unas 400 empresas de distintos países europeos.
ES EXPRESIÓN DE LIBERTAD, EL QUE NOSOTROS, LOS SERES HUMANOS, CONFIGUREMOS EL MUNDO EN EL CUAL VIVIMOS.
Las actuales crisis ecológicas, sociales y económicas exigen visionesvalientes y decididas, así como seres humanos, que participen en el desarrollo de un futuro social sostenible.
El movimiento para una Economía del Bien Común se entiende, en este sentido, como el generador del impulso e iniciador para amplios cambios.
*A nivel económico el movimiento desarrolla las alternativas concretas aplicables para empresas de diferente tamaño y forma legal.
*A nivel político el movimiento para una Economía del Bien Común tiene como objetivo cambios legales que posibiliten una vida equitativa en cuanto a las necesidades de todos los seres humanos, seres vivos y de nuestro planeta Tierra.
*A nivel social el movimiento es una iniciativa de concienciación para un cambio de sistema, que se basa en el “hacer” de tantos seres humanos como posible, en común y con valía.
El movimiento da esperanza y ánimo para una actuación hacia el bien común de todos.
LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN NO ES UNA META DISTANTE ABSTRACTA, SINO QUE SE ENTIENDE COMO UN PROCESO PARTICIPATIVO COMENZADO HOY:
La iniciativa de la Economía del Bien Común, apoyada por organizaciones, políticos, gente privada y empresas, comenzó en octubre del 2010. Desde entonces el movimiento aumentó constantemente. Más de 100 empresa pioneras realizaron voluntariamente en el 2011 por primera vez „Balance del Bien Común“. En los más de 20 “campos regionales de energía o actividad” se profundiza, extiende y desarrolla el concepto de la economía del bien común. De esta manera, de un movimiento abierto a los resultados, se puede desarrollar un proceso en crecimiento local con consecuencias globales. Teniendo como objetivosinergias con principios similares. En este sentido, todos sois invitados cordialmente a participar en el proceso de desarrollo de una Economía del Bien Común.
Descendiente de una familia dedicada a la agricultura desde hace siglos, comenzó su carrera como edafólogo, desviándose luego hacia lafitopatología. A la edad de 25 años, comenzó a dudar de la sabiduría de la agronomía moderna. Guiado por su intuición, decidió buscar un método de cultivo que protegiese las características de la tierra y eliminase trabajos innecesarios. Dejó su trabajo como científico deinvestigación, y volvió a su granja familiar en la Isla de Shikoku en Japón meridional para cultivar naranjas mikanorgánicas. De ese punto dedicó su vida a desarrollar su sistema de cultivo orgánico único que no requiere escardar (desherbar), usar pesticidas ni fertilizantes, ni labranza.
El Método Fukuoka
Fukuoka practica un sistema de cultivo que él llama “agricultura natural”. Aunque algunas de sus prácticas son específicas a Japón, la idea que rige su método se ha aplicado con éxito alrededor del mundo. Su sistema se encuadra dentro del ámbito de la permacultura.
La esencia del método de Fukuoka es reproducir las condiciones naturales tan fielmente como sea posible de modo que el suelo se enriquece progresivamente y la calidad de los alimentos cultivados aumenta sin ningún esfuerzo añadido.
Principios de trabajo
No arar: de esta forma se mantiene la estructura y composición del suelo con sus características óptimas de humedad y micronutrientes
No usar abonos ni fertilizantes: mediante la interacción de los diferentes elementos botánicos, animales y minerales del suelo, la fertilidad del terreno de cultivo se regenera como en cualquier ecosistema no domesticado.
No eliminar malas hierbas ni usar herbicidas: éstos destruyen los nutrientes y microorganismos del suelo, y sólo se justifican en monocultivos. Pero Fukuoka propone una interacción de plantas que enriquece y controla la biodiversidad de un suelo.
No usar pesticidas: también matan la riqueza natural del suelo. La presencia de insectos puede equilibrarse en un cultivo.
No podar: dejar a las plantas seguir su curso natural.
Bolas de arcilla (Nendo Dango). -ver más abajo
Estos radicales principios de trabajo se basan en una filosofía de no hacer (Wu Wei) , o más exactamente no intervenir o forzar las cosas. Fukuoka alcanzó un grado de comprensión de los microecosistemas del suelo, que ha ideado un sistema de trabajo que libera de laboreo y esfuerzos innecesarios de la agricultura conocida. Su método, que el llama a veces Agricultura Natural Mahāyāna, se basa en empezardando y luego recibir de forma natural , en lugar de exigir a la Tierra hasta agotarla.
Bolas de arcilla (Nendo dango)
Para mejorar la producción de la Naturaleza con la menor intervención posible ideó un sistema que permite sustituir el arado así como los espantapájaros y otros métodos:
Mezclando semillas dentro de bolitas de barro de unos 2 o 3 cm que luego esparcirá por el campo
las bolas se desharán con la primera lluvia intensa, y las semillas comenzarán a brotar, hasta entonces protegidas de los animales y el tiempo.
en la mezcla de semillas vienen incluidas las semillas del cultivo que se desea hacer, junto a otras plantas (principalmente trébol blanco) que germinarán más pronto y crearán una capa fina que protegerá el suelo de la luz, impidiendo la germinación de hierbas, pero no de cereales o lo que se desea cultivar.
En lugar de arar o desherbar el campo, lo recubre con restos de las plantas cultivadas en la cosecha anterior, de forma que se crea un compostaje natural, que conserva la humedad y los nutrientes e impide la proliferación de hierbas no deseadas.
Otros detalles
En las bolas de arcilla puede incluirse una parte de abono natural (estiércol u otros)
Una porción de pimienta de cayena ayuda a disuadir a los animales que se puedan comer las semillas
En las bolas pueden incluirse diversas combinaciones, según sea el cultivo de cereales, hortalizas, frutales, zona boscosa, etc. de modo que pueden tener muchos más usos que el de producción de alimentos agrícolas: reforestación, reverdecimiento, regeneración de suelos.
Sistema de trabajo
Su sistema se basa en respetar, e incluso potenciar, los ciclos naturales, de manera que éstos aseguran una mejor calidad del crecimiento de las plantas. Mediante sencillas intervenciones en el momento adecuado, permite reducir considerablemente el tiempo de trabajo. Estas intervenciones se basan en la interacción de biosfera y suelo.
Por ejemplo:
En otoño siembra arroz, trébol blanco y cereal de invierno en el mismo campo, y los cubre con una espesa capa de paja dearroz. El centeno o la cebada y el trébol brotan inmediatamente, pero las semillas de arroz permanecen latentes hasta la primavera. El centeno y la cebada se siegan en mayo y se esparcen sobre el campo para que se sequen durante una semana o diez días. Entonces se trillan y se aventan y se meten en sacos para su almacenamiento. Toda la paja se esparce sin triturar sobre los campos como acolchado. Los campos se mantienen inundados durante un corto período durante las lluvias monzónicas de junio para debilitar el trébol y las malas hierbas, y dar así al arroz la oportunidad de brotar a través de la capa vegetal que cubre el suelo.
Resultados y peculiaridades
La eficacia de su sistema se pone de manifiesto por la calidad de sus cultivos:
Su arroz por ejemplo, sin el clásico y trabajoso sistema de inundaciones, posee casi el doble de granos y de mayor tamaño que el cultivado de la manera habitual. El gobierno japonés se ofreció comprarle en exclusiva la patente de ese arroz, a lo que se negó.
La eficacia de su sistema depende del conocimiento profundo de las interacciones entre plantas y del estudio del suelo a cultivar. Normalmente es necesario tiempo hasta adquirir la técnica o hasta que la tierra agotada recupere sus cualidades.
Su método sirve para reforestaciones y reverdecer zonas desecadas: mediante árboles capaces de extraer hacia arriba la humedad del subsuelo ha sido capaz de cultivar en zonas desecadas de Somalia. Afirma que es posible reverdecer casi cualquier lugar de la Tierra con este método.
La aparición del método Fukuoka es paralelo al nuevo movimiento de cultivo orgánico en Occidente en los años 1940 en Europa y Estados Unidos, conducido por los pioneros como Eve Balfour, Albert Howard, y J.I. Rodale (fundador de prensa de Rodale). Sin embargo Fukuoka no se considera dentro de la etiqueta: “el problema, sin embargo, es que la mayoría de la gente todavía no entiende la distinción entre cultivo orgánico y el cultivo natural. La agricultura científica y el cultivo orgánico son básicamente científicos en su enfoque. El límite entre los dos no está claro.”
Otros puntos de interés ecológico de su sistema
La bolas de arcilla se presentan como un medio de reforestación de alta eficiencia.
Sus estudios ofrecen fórmulas de reverdecimiento, reforestación y cultivo de zonas áridas o desecadas.
Mediante el uso combinado de diversas plantas, sus cultivos y reforestaciones permiten extraer a la superficie el agua del subsuelo por la absorción que hacen las raíces, humidificando así el aire, enriqueciendo el suelo de cultivo y el humus, y favoreciendo las lluvias y la disminución del efecto invernadero.
También puede verse en ello un sistema que rejuvenece el concepto de agricultura, liberando de gran cantidad de trabajo pesado y penoso, y de la dependencia de maquinaria pesada, abonos y pesticidas.
Su sistema se enmarca también en métodos que ayudarían a paliar la proliferación de hambrunas, empobrecimiento de pueblos, y lacomida basura.
Filosofía del método Fukuoka
“Es una filosofía para trabajar juntos con la naturaleza y no en contra, de observar prolongadamente y atentamente en lugar de trabajar mucho y descuidadamente, de considerar las plantas y los animales en todas sus funciones en lugar de tratar a los elementos como sistemas de un solo producto“.
Su trabajo entronca con la Permacultura: busca cuidar la Tierra y las personas al mismo tiempo, y encontrar modos en que los elementos se aprovechen en diferentes direcciones dentro de un mismo sistema.
Fukuoka desarrolló su método a partir de la intuición de que gran parte de los trabajos que los seres humanos llevan a cabo son por un lado innecesarios y penosos, y por otro destructivos, y así decidió poner todo su empeño en descubrir una fórmula que subsanase ambas deficiencias. Su principal interés se centró en encontrar una fórmula por la cual no hubiera que agotar los recursos de la Tierra para producir alimentos de calidad en abundancia.
Los principios de trabajo de su método desarrollan la filosofía del no-hacer (Wu-Wei), o intervenir sólo hasta donde sea necesario, y lo mínimo posible, en los procesos naturales, para conseguir que la fuerza propia de la Naturaleza potencie los resultados en condiciones óptimas de salud y vitalidad. Por eso busca diseñar primero condiciones óptimas para el trabajo sin ayudantes suplementarios (máquinas, químicos), y con la mínima intervención sobre el desarrollo natural de los cultivos (respeto por las estaciones, no podar). Sigue un principio de respeto profundo por las formas de la Naturaleza y la confianza de que ésta puede proveer de lo necesario si sabemos encontrar el modo de comprender sus ritmos. Para solventar problemas como fitopatologías o plagas es necesario alcanzar un profundo conocimiento del equilibrio de las interacciones naturales del ecosistema donde queremos cultivar, de modo que sus particularidades no se nos presenten como un inconveniente, sino a la larga como factores del proceso incluso beneficiosos. Por ese motivo, su sistema supone una visión más amplia de la relación entre procesos agrícolas y los fenómenos naturales, con una visión mucho más global de los ciclos y factores a tener en cuenta, y de las ramificaciones de resultados que cada elemento produce.
Para Masanobu Fukuoka la agricultura es un medio para el desarrollo del ser humano y su armonía con la Naturaleza. Esto entronca con la concepción oriental de Dô o vía de perfección de la filosofía Taoísta y del Budismo Zen. La agricultura tiene todo lo necesario para hacer feliz al ser humano, y oportunidades para desarrollar su potencial interior.
Hace ocho años José Alano, un mécanico brasileño retirado, tuvo la inspiración de recoger botellas de plástico (PET) y cartones de leche usados para desarrollar un sistema de calentamiento de agua por energía solar simple, barato y que pudiera construir cualquier persona.
The Ecologist le dedica un estupendo artículo contando su historia: …viendo que en su pequeño pueblo de Tubarão no existía ninguna infraestructura para reciclar los envases y sintiéndose incapaces de tirar todos esos envases a la basura, Alano y su mujer pronto se encontraron con una habitación llena de botellas y cartones de leche vacíos. [...] Haciendo uso de su ingenio y experiencia con captadores solares, él y su esposa construyeron una versión alternativa utilizando 100 botellas PET y 100 cartones de leche usados. El prototipo funcionó a la perfección, al tiempo que dieron una nueva vida a todos esos desperdicios de manera responsable.
Desde la invención de este calefactor solar allá por 2002, Alano no ha dejado de difundir esta idea en Brasil por medio de conferencias y talleres en comunidades de vecinos y colegios. Entidades locales, medios de comunicación y hasta compañías eléctricas han colaborado en la difusión de esta magnífica práctica. Las cifras exactas no se conocen, aunque Alano menciona algunas: Más de 7.000 personas se están beneficiando ya de estos captadores auto construidos (DIY) sólo en el estado de Santa Catarina. Ya existen dos cooperativas, una en Tubarão y otra en Florianópolis, la última de las cuales ha producido 437 captadores que se instalarán en ayuntamientos. En el estado de Paraná, el número de captadores instalados en 2008 fue de 6.000, gracias a los talleres y a los folletos distribuidos entre la población.
Adjuntamos varias imágenes del proceso de fabricación.
Lo que más impresiona es oir cómo Alano se describe a sí mismo: “No me considero un inventor, sino un simple ciudadano que trata de encontrar soluciones a los problemas.”
Estos son los materiales básicos necesarios: botellas de plástico 2L (60), cajas de cartón (50), tubo de PVC de 100 mm (70 cm), tubo de PVC de 20 mm (11.7m), 90 grados 20 mm codos de PVC (4), 20mm de PVC T-conectores (20), 20 mm de tapones de PVC (2), pegamento para PVC, pintura negro mate y el rodillo, papel de lija, cinta auto-fusión, martillo de goma, sierra, madera u otro material por el apoyo.
Se utiliza el tubo de PVC de 100 mm como molde y se cortar la parte inferior de las botellas. Se corta la tubería de PVC de 20 mm en 10 x 20 x 1m y 8,5 cm de piezas y se ensamblan con el conectores T. Se cortan y pintan los cartones en tono negro mate, así como las tuberías de un metro de largo. Y se ensamblan.
Los paneles deben ser colocados por lo menos 30 cm por debajo del tanque y estar situados en una orientación sur, en muro o azotea. Para optimizar la absorción de calor, los paneles deben montarse con el ángulo de su latitud, más ° 10. Esto varía dependiendo de la zona geográfica donde se instale.
Las botellas de PET se substituyen cada 5 años o cuando se han blanqueado por estar al intemperie y el cartón solamente se re-pinta, ya con todo esto descrito, solamente hace falta darnos un fin de semana para armarlo y tener un callejón de estas características tan peculiares.
Enseñanza de permacultura : Evita el calentamiento Global, Instituto Hondureño de Permacultura
Instituto Hondureño de Permacultura y Bio Construcción: Reserva Ecológica
Instituto Hondureño de Permacultura y Bio Construcción; siembra de árboles
This 3-part series of interviews with Dr. Vandana Shiva about the future of food is one of the most contentious, revolutionary, profound, and important discussions of any, we have had to date on Food News.
This is more than about the safety of biotechnology; its about the ability of all of us to have a choice of the foods that we eat, and for our farmers to be able to freely use their own seeds, and grow food in the manner that they choose.
La familia es lo más sagrado que tiene el ser humano, sin embargo, la escasez cultural ha hecho de nuestro mundo un mundo en donde los creadores tienen un difícil tiempo para mostrar que la tierra está previamente diseñada para que jueguen los niñ@s, que el ser humano no está diseñado biológicamente para comer carne y derivados cárnicos, que el ser humano tiene una capacidad infinita de creación cuando el ser humano nunca ha observado violencia, que es lo que vende la prensa amarillista a través de la ignorancia de la gente.
“On” es un micro-video sin palabras, con personajes de plastilina y paisajes de materiales reciclados, que nos explica una historia, es un viaje por el tiempo y el espacio.
¿Se han preguntado alguna vez de dónde vienen las manzanas que compran en el supermercado? ¿De dónde sale el petróleo que utilizan para alimentar los coches que les llevan al trabajo, o a lo/as niño/as a la escuela? O “¿qué tenemos que ver y que podemos hacer con el cambio climático?”.
Todo está relacionado y tiene que ver con cómo funciona el mercado y el comercio, e influencia tanto la vida de otras personas como la nuestra. “On” es una invitación a detener este sistema, a imaginar e implementar, siempre colectivamente, propuestas como la Soberanía Alimentaria, la justicia climática y el “Buen Vivir”.
Realización y producción: Remoure (remoure@gmail.com)
Una iniciativa de: Campaña “No te Comas el Mundo” http://www.noetmengiselmon.org/
En pleno año 2012 vivimos un retroceso forzado por los malos gobiernos y administraciones que han centrado las decisiones en la codicia y no en el bien estar de la gente.
Todos los problemas sociales son emitidos por la clase gobernante sin capacidad de sensibilidad y percepción. La pobreza es generada por la escasez de los bienes básicos como los alimentos, históricamente las sociedades que producen alimentos son pacíficas y sanas, en los físico, en lo mental y en lo espiritual.
Actualmente el sistema de consumo o capitalismo y sus gobernantes y corporaciones son los causantes del hambre y violencia en el planeta, el estado se justifica a través de la violencia para mantener un sistema capitalista que cada vez deja más muertes a su paso, por hambre y violencia generada a través de la marginación cultural.
En años pasados las familias más felices cultivaban sus propios alimentos, actualmente la adquisición de alimentos es cada vez más difícil y complicada, por lo que los jóvenes no reciben orientación psicológica y ambiental, primera causa de violencia y pobreza en países como México, Centro América, como los ejemplos más representativos.
Tele Maíz hace un llamado a todo el mundo para implementar producción de alimentos caseros y orgánicos como método de bienestar global.
Conocimientos y prácticas tan necesarias como el cuidado a los árboles a través de No consumir refrescos embotellados, carne y alimentos procesados es tan inminente, pero sin embargo los gobernantes ciegos de codicia y enfermedad no se conmueven con sus pueblos cada vez mas violentados y aturdidos por el fut bol, las novelas y las “modas” de “moda”.
Si no dejamos de ser parte de un sistema de consumo capital y depredador el planeta estallará en más violencia generada por el estado, justificando guerras y provocando más hambrunas globales.
Salirse del cuento de los estados, de las tiendas, y del dinero es la única manera en que nuestros hijos e hijas pueden vivir como ellos nacieron: Llenos de ternura, sensibilidad y capacidad de crear.
Invitamos a navegar en nuestros sitios, comenzando por permatelemaiz.wordpress.com, en donde encontrarán la manera de no formar parte de la decadencia y violencia generada por el capitalismo, encontrarán como vivir en paz, abundancia y armonía con todas las formas de vida en el planeta, a través de la permacultura y a través de la creación de ecoaldeas, que son asentamientos humanos libres de capitalismo, violencia, contaminación ambiental y psicológica.
Esperando, tele maíz, sirva para formar un mundo de paz, amor y amistad: Sin guerras, armas, codicia, hambre y pobreza.
Esther Vivas, activista en diferentes movimientos sociales y militante de Izquierda Anticapitalista, explica en esta entrevista para AttacTV hacia dónde y de qué manera han evolucionado los movimientos antiglobalización y qué significa hoy en día ser anticapitalista cuando se pertenece a una sociedad de consumo. También nos ofrece su punto de vista en torno a la “criminalización” que padecen los movimientos antisistema y cómo, para luchar contra la crisis económica que sufrimos, resulta necesario tener una perspectiva ecológica y de género.
Entrevista a Esther Vivas en la televisión pública española
El programa Para todos La 2 entrevista a Esther Vivas sobre las alternativas a la crisis actual, ser “antisistema” hoy, las causas de la crisis alimentaria, la especulación financiera con las materias primas, las respuestas desde los movimientos sociales y el papel de la mujer como motor de cambio.
Alberto Ruz, co-fundador de la comunidad Huehuecoyotl esta dando consejos para proyectos emergentes de ecoaldeas.
Alberto Ruz, co-founder of Huehuecoyotl Eco-Village and the Rainbow Peace Caravan offers some advice to new Eco-Village projects.
www.comuntierra.org
Unete al Movimiento Global de Eco Aldeas y Permacultura ¡ ¡
ARTESANOS: Una película de vida – “El gran despertar de la conciencia colectiva” (Santiago Pando)
El viaje de la tortuga
“Una ecoaldea es un asentamiento sostenible, en el campo o en la ciudad, que respeta y restaura los sistemas circulatorios de los 4 elementos: tierra, agua, fuego y aire, en la naturaleza y en la gente. Comprende todos los aspectos para la vida humana: estructuras físicas (tierra), infraestructura (agua), estructuras sociales (fuego) y cultura (aire)”.
Valle de sensaciones al sur de España!!! Sanar el alma con arte, arquitectura y barro. En este capítulo hacemos cosas que nunca imaginamos… El viaje continua
LOS CABALLOS NOS PUEDEN ENSEÑAR A SANAR… MARAVILLOSO MENSAJE DE UNION CON LA NATURALEZA Y UNA NUEVA VISIÓN PARA RESOLVER NUESTROS CONFLICTOS AMBIENTALES Y ESENCIALES
Un proyecto gigante en Cairo ,Egipto…. Descubre con nosotros , la “Clave del Balance” Y los cuatro elementos para una comunidad exitosa. Gracias al Dr. Ibrahim Abouleish
BIOCONSTRUYENDO 2012, Encuentro de Permacultura: Tecnologias apropiadas y Agricultura
QUÉ ES LA PERMACULTURA?
Creada en 1974 por el naturalista y biólogo australiano Bill Mollison, la Permacultura nos habla sobre diseño…y sobre sobrevivencia. En su libro de 1979, ‘Permaculture: A Designer’s Manual’, Bill estructura el contenido académico básico para la disciplina de permacultura, abordando desde filosofía y ética, conceptos y métodos de diseño, entendimiento de patrones; y hasta informaciones detalladas sobre el funcionamiento y metabolismo del planeta (factores climáticos, árboles, agua y suelos).
Queridos nietos, hijos de el gran amor infatigable, para ustedes amor lleno de belleza y tierra limpia.
Se que ustedes viven en un mundo de ternura y belleza, en donde la conciencia en torno a lo sagrado de la vida es su manera de vivir y de guiarse a través de la sensibilidad en el planeta.
Todo comenzó cuando nosotros los abuelos eramos jóvenes, habia aún cosas feas en el planeta, habían fronteras, no podiamos viajar libres, existia el dinero, existía una cosa horrible llamada Gobierno Estado, el cual estaba conformado por gente muy mala, que la tierra extinguió con los cambios cuánticos y nosféricos.
Pero, nosotros los abuelos tuvimos que luchar muy duro para poder dejarles un planeta verde, en donde ustedes respiran el aire puro y beber de rios limpios, esto todo fue gracias a nosotros, antes de que ustedes nacieran a nosotros nos nombraban activistas, esto en referencia a que siempre estábamos activos cuidando nuestro planeta y su futuro.
Espero nos recuerden a cada luna oliendo la flor más colorida que encuentre en su bello camino redescubriendo nuestro hermoso planeta.
Centro de Desarrollo Integral Campesino de la Mixteca “Hita Nuni” A. C.
Domicilio Conocido en la calle el Arenal S/N
Barrio de la Labor
Municipio de Asunción Nochixtlan
Oaxaca.
Tel 951 526 2091 info@cedicam.org
Apartado Postal: 17 Asunción Nochixtlan Oaxaca C.P 69600.
vegetariano por naturaleza
The importance of Trees
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Llegamos a Torre Pelicce, en Italia, un lugar lleno de proyectos y grandes ideas para pensar la vida de una forma diferente
SEGUIMOS EN LA EXPERIENCIA TAMERA, AHORA VIENDO LA PARTE DE EDUCACION Y ENERGIA SOLAR, EN ESTE MARAVILLOSO CAMPO DE EXPERIMENTACION PARA UNA NUEVA CULTURA
Barcelona nos sorprende en nuestro viaje, con un pequeño huerto construido por los taxistas del aeropuerto, además conocemos un proyecto ocupa en las afueras de la ciudad, que nos demuestra que la resistencia ambiental continúa!!!
en una de las ciudades más contaminadas de Europa, encontramos interesantes iniciativas para reconectarse con la naturaleza. La resistencia ambiental en las ciudades aumenta!!!
Continuamos buscando formas alternativas de vida alrededor del mundo, en este capítulo aprendimos como construir con balas de paja, lo importante de hacer tu propia casa y sobre todo la lave para realmente poder hacer cualquier emprendimiento comunitario
Cada vez que dejamos algún envase plástico en la basura a la intemperie, estamos propiciando que se caliente el planeta, cuando sube la temperatura del planeta, el hielo del polo norte de deshiela, dejando a miles de osos polares sin oportunidad de cazar para comer. Las temperaturas de los océanos suben, los arrecifes de coral van muriendo poco a poco, actualmente hemos perdido el 30 por ciento de los arrecifes de coral, el 40 porciento de las especies del mar viven en los arrecifes y se alimentan en ellos. La sensible Biodiversidad del planeta esta en peligro, por culpa de el consumo, comprar tirar, es la principal fuente de contaminación y pobreza, ya que el calentamiento global hace las sequías que a su vez hacen las hambrunas en el planeta, en el año 2011 se calcula murieron 4 millones de niños por la escasez de alimentos, todo esto es provocado por el consumo, comprar tirar.
El cambio climático tiene en febrero del 2012 a más del 80 por ciento de especies en el planeta en peligro de extinción. Los arrecifes de coral han disminuido en un 30 por ciento, los polos se están descongelando, esto tiene una repercusión tremenda en el futuro inmediato, las hambrunas del mundo son emitidas, en primer lugar por la guerra y conflictos sociales y en segundo término por las sequías, que son provocadas por el consumo. Los plásticos de envolturas plásticas, el uso de combustibles físiles y el consumo de carne son los primeros factores de contaminación ambiental y de tala de árboles. Debemos de ser consientes en el consumo y humanizar nuestros usos y costumbres: Cada día se están perdiendo especies, cada día más agua está contaminada, cada día millones de niños y niñas tienen más hambre, todo esto por el consumo. Produce tus propios alimentos y colabora para un mundo mejor, más sano, limpio y sensible. El Instituto Hondureño de Permacultura y Bio Construcción http://institutopermacultura.wordpress.com/
. El verdadero producto interno bruto no se mide con dinero, se mide por la producción de alimentos orgánicos a escala familiar y comunitario, si los alimentos tienen un fácil acceso no existen problemas sociales. La permacultura se perfila como la ciencia que debe poner a la humanidad en armonía con tierra a través de la comprensión de la Biodiversidad.
“El reto está en unir la lucha indignada por la justicia social con la lucha por la justicia ecológica”
Entrevista en Punto de Fuga en la Cadena Ser
Otra cita internacional de esta semana ha sido el Foro Económico Mundial de Davos. Nosotros nos vamos a centrar en la alternativa a este encuentro. Se trata del Foro Social Temático que se inauguraba el pasado día 24 en Porto Alegre Brasil.
¿Qué es el Foro Social Temático? ¿Quiénes participan? ¿Retos, ideas y objetivos que se marca el Foro Social? ¿Cómo canalizar estas ideas en propuestas concretas? Nos lo cuenta una internauta asistente a este evento Esther Vivas.
La familia es lo más sagrado que tiene el ser humano, sin embargo, la escasez cultural ha hecho de nuestro mundo un mundo en donde los creadores tienen un difícil tiempo para mostrar que la tierra está previamente diseñada para que jueguen los niñ@s, que el ser humano no está diseñado biológicamente para comer carne y derivados cárnicos, que el ser humano tiene una capacidad infinita de creación cuando el ser humano nunca ha observado violencia, que es lo que vende la prensa amarillista a través de la ignorancia de la gente.
Creada en 1974 por el naturalista y biólogo australiano Bill Mollison, la Permacultura nos habla sobre diseño…y sobre sobrevivencia. En su libro de 1979, ‘Permaculture: A Designer’s Manual’, Bill estructura el contenido académico básico para la disciplina de permacultura, abordando desde filosofía y ética, conceptos y métodos de diseño, entendimiento de patrones; y hasta informaciones detalladas sobre el funcionamiento y metabolismo del planeta (factores climáticos, árboles, agua y suelos).
